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阳江的“斗趣”         ★★★  

阳江的“斗趣”

作者:admin 文章来源:本站原创 点击数:1689 更新时间:2012/2/27 1:40:02
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阳江的“斗趣”

阳江有句俗语叫做“林崩赖败”,说的是以前阳江某村有林、赖两姓人家,林姓是大姓,赖姓是小姓,因为争土地建祠堂产生不和,宿怨日多,两姓人家彼此互不相让,明争暗斗。赖家人到菜园施尿肥时,就说是“淋尿”,林姓人反过来就说为“赖尿”。这样矛盾激化了就产生械斗,结果两家都没有好下场,姓林的房屋倒塌了,赖家也破败了。同村人后来就总结出了“林崩赖败”这句话,意思是两败俱伤,结局很惨。

阳江的人说的“斗”字可解释为“对打、争胜、竞赛”之意。阳江方言的“斗气”是指对别人有意见或闹情绪;“斗趣”指互相耍嘴皮子、开玩笑;“斗嘴”(斗口、斗口齿)是指口角、争吵;“高斗”,则是说这个人“高陡”的样子。阳江方言还有“撩猪斗狗”、“斗龙船”、 “斗四”(又叫“打斗四”,指凑份子聚餐)等说法……

据老辈人说,海边渔乡过去还有原始抢婚的“斗”俗:新娘这方由“伴队姐”组成抗婚队伍,和迎亲队伍对抗,不让男方“抢”走出嫁的女伴。双方在闺阁中“大打出手”,棍棒木石交加,甚至泼出尿水。男方则“奋勇进攻”把新娘“抢”出来。这是原始抢婚遗习,现在都不见这样做了。

远古先民艰苦求存,生活单调,空暇以斗虫、斗草、斗禽畜等为戏自娱,也会用竞赛或“斗”的方式比本领、实力的高低。我们小时候也喜欢捉野蜘蛛打斗来玩,叫“斗笳虎”。家里没柴草烧饭,要到“大放鸡”外面的山头割山草或在公路边“扒松毛”,曾以松毛作为“斗草”的材料。玩法是将松毛相互交叉成“十”字状,各自用劲拉扯,以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的“斗草”游戏,《红楼梦》中也写过。贾宝玉生日那天,贾府众丫头也各采了些花草,斗草取乐。嬉戏打闹,非常开心。

“斗虫、斗草”这类“斗趣”游戏后来在清明、端午等传统节日中,演变为“对打、争胜、竞赛”活动,甚至是成为“厮打”、“械斗”陋习。在愚昧的岁月,阳江各村落、各姓氐、各宗族历来有所谓“小姓大姓”、“强房弱房”等帮派之分,为争水土、建祠堂、开道路等问题,因宿怨多了而发生械斗事件,轻则多人受伤,重则有人丧命。

以前阳江平冈有一个“厮打冈”(又称“相打岗”、“打上冈”),就是发生这种陋俗的“战场”之一。阳江人将“打石仗”说为“打上”,“上”是“石仗”两字的合音。也有人称为“打尚”、“较石”、“较尚”,索引《史记·田完世家》:“较者,校量也。”“较尚”是校量之习尚。

解放前,每逢端午节,平冈各村队伍就会齐集平冈圩附近的“打上冈”小山坡,列队“打上”。据见证过平冈“打上”的老人说,端午节这天上午,拜过神吃完褢粽、艾酒后,各村便以铜锣声召集壮丁,于是男性精壮村民即携带“飞砣绳”赶往村口大树头或祠堂门口集合。经点兵列队后,壮丁高举写有村名姓氏或庙名的“队旗”,由长者鸣锣开道,浩浩荡荡,列队出征。

“飞砣绳”是一条挼好的麻绳,中间一段分叉为两股,长约一米。打“飞砣”时先挥动绳子,在空中抡圆一两圈,然后借助巨大的离心力,将绳中间夹紧的石块弹射出去,颇具杀伤力!“无尾飞砣——一去不回”作为阳江流传的歇后语可见一斑。

据了解,平网埠场等地“打石仗”时,分成两个方阵对峙,双方旌旗猎猎,上场者个个奋勇争先,这样敌进我退,敌退我追,直至有一方溃不成军、大败而逃,另一方则锣声大作,鸣炮竹鼓士气,乘胜追击“残敌”至预定的界限为止。 乡民迷信地认为 “胜者为福”,故在“打石仗”时,各村的观仗者成了“啦啦队”,为各自队伍呐喊助威。

说到“斗”文化,不能不提到一个问题,端午节本是五月初五日,为何阳江人过端午节有的“做初一”,有的“做初五”呢?这与咸丰、同治年间有一场被遗忘的战争——广东土客大械斗有关。

“土客械斗”是明清时代发生的,是先期在南方扎根的土民与后期到达的移民因为争夺生存空间而发生的大规模武装暴力事件。械斗特别激烈的是靠近阳江的新宁(台山)、开平、恩平一带。恩平、台山发生了“土客之争”,端午节当地人为了避免同一天过节引来不必要的械斗,便与在五月初五过节的客家人错开时间,将端午节提前到五月初一过。阳江合山、那龙、北惯、新洲等地靠近恩平、台山,故有不少人端午过节由初五改为初一。

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